MORELIA, Mexique – La question la plus importante posée cette année au Festival de Morelia au Mexique jeune enseignant dans le doc pix-in-progress Impulso Morelia "Ayotzinapa, le rythme de la tortue":
"Depuis quand est-il plus dangereux d'être un enseignant rural qu'un trafiquant de drogue?"
La question a été posée constamment à Guerrero, au Mexique, depuis le 26 septembre 2014. Cette nuit-là, cinq autobus d'étudiants d'un collège d'enseignement local, en route vers Mexico pour commémorer l'anniversaire du massacre de Tlatelolco en 1968, ont été redirigés vers Iguala, une ville voisine. Une fois arrivés, les autorités locales ont assiégé les bus et ouvert le feu sur les étudiants non armés. Quand le soleil s'est levé le lendemain, trois étaient morts et 43 disparus. Les événements de la nuit ont eu d'innombrables explications officielles des gouvernements locaux et fédéraux. Des enquêtes ont été menées et des résultats ont été présentés, mais le documentaire est la première fois que l'histoire est racontée du point de vue de ceux qui l'ont vécu, et des amis et de la famille de ceux qui ont été emmenés.
Le film est produit par Salamandra Producciones S.A. de C.V. Bertha Navarro, du Mexique, est productrice exécutive. Elle a également obtenu un soutien supplémentaire de Guillermo del Toro, dont elle produit les films en langue espagnole et qui a co-présenté le documentaire à Morelia, en disant que c'est encore un travail en cours. Le réalisateur Enrique García Meza a plus de deux décennies d'expérience dans l'industrie cinématographique mexicaine, et depuis 2014 travaille pour Once TV (IPN) sur la minisérie " Los niños cuentan."
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"Ayotzinapa" espère obtenir un soutien financier pour terminer la post-production et le montage sonore. Un moyen d'atteindre cet objectif a été fourni lorsque le film a remporté le prix Ambulante, une subvention de 50 000 pesos mexicains (2 500 dollars) pour l'aide à la postproduction lors de la cérémonie de remise des prix de mercredi. García a parlé à Variety des difficultés à documenter un sujet aussi récent et controversé.
Dans le film, les victimes ont été attaquées par ceux qui étaient censés les protéger. En filmant, ou maintenant que c'est fini, avez-vous déjà éprouvé de la peur pour vous-même?
Peur? Oui. Certaines personnes ayant vécu des circonstances similaires ont fait des recommandations. Au début, je ne les ai pas reconnus jusqu'au jour où j'ai reçu un message à mon hôtel de Chilpancingo. Apparemment, la police fédérale, en patrouille et en uniforme, a laissé une note disant que j'étais «invitée à arrêter de jouer avec la caméra». Le lendemain, j'ai commencé à prendre la tête de ces recommandations. J'ai appris à remarquer les gens qui travaillent dans le trafic de drogue et les «infiltrés» dans le gouvernement. Il y a aussi la peur de parler de ce documentaire. Je pense aux autres personnes qui ont travaillé dessus et qui s'inquiètent de ce qui pourrait leur arriver, ou des gens autour d'eux. Ce n'est pas seulement la peur de la mort, mais la disparition et la torture. Ces choses se concentrent sur la mort de journalistes, de chefs de mouvement ou de toute personne qui élève la voix.
Combien de temps a duré le tournage?
Le tir était en trois parties. La première a débuté le 12 octobre 2014 et a duré six mois à Ayotzinapa. La deuxième étape a duré environ 12 mois et ma présence à Ayotzinapa et Guerrero était constante. La troisième étape consistait à rechercher des interviews ou des images concrètes répondant aux questions posées dans le scénario. C'était un mois difficile de trois à quatre mois. Les images de ce qui s'est passé la nuit du 26 septembre sont des images tirées des téléphones portables des étudiants. D'autres images ont été fournies par les parents et le Groupe interdisciplinaire d'experts indépendants (GIEI)
Quel est votre lien ici, pourquoi avez-vous besoin de raconter cette histoire en particulier?
Mon père était un cinéaste "underground" et ma mère était très politique. Quand les disparitions sont arrivées, et j'ai vu les photos, ça m'a frappé. Ça fait mal de voir les jeunes étudiants qui ressemblaient à mes amis d'enfance. À l'époque, je terminais une minisérie avec Bertha Navarro. Je lui ai dit "Je vais à Ayotzinapa." Je me souviens de sa réaction à ce moment-là. À l'époque, je n'étais pas très engagé politiquement. Elle m'a demandé de me calmer, d'analyser et de réfléchir, de tout prévoir. Je me suis faufilé à quelques reprises pour essayer d'apprendre ce que je pouvais et à ce moment-là, Bertha a parlé avec Guillermo (del Toro) et il s'est joint rapidement.
Pour moi personnellement, ces histoires se produisent jour après jour, et je ne peux pas rester silencieux ou passif. Je suis sûr que toutes les personnes impliquées dans le documentaire diraient la même chose. Chacun de nous a été blessé de la même façon et a choisi de prendre le risque en mettant une partie de nous dans le documentaire.
Quelle a été la réaction des gens quand ils ont appris le projet?
Beaucoup m'ont dit de prendre mes distances. Certains disent que nous sommes courageux ou que je suis courageux. Je ressens ce mot, et encore plus quand je vois les mères, les parents et les étudiants. Peut-être qu'au moment où nous avons décidé de le faire, il y a eu un moment de bravoure, mais quand vous avez mis le "record" de la caméra, ce mot disparaît et devient ennuyeux.
D'autres ont été gentils et reconnaissants de ce que nous faisons. Ils veulent aider d'une certaine façon. Cela nous rend tous heureux dans ce que nous faisons.
Comment cette histoire est-elle perçue aujourd'hui en dehors de Guerrero?
Beaucoup de gens croient encore que les étudiants allaient à une manifestation politique ou qu'Ayotzinapa est une ruche de guérilleros et de trafiquants de drogue. Ils croient cela parce que c'est ce qu'ils voient à la télévision. Ça me met en colère mais je sais que c'est juste qu'ils n'ont jamais été là. Nous l'avons fait pour aider les gens à changer d'avis sur la version "officielle". Nous voulons que les gens fassent confiance à leur intuition et disent: "Quelque chose ne va pas ici."
